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사회복지사5

5-2 사회복지법제: 사회보장 기본법 및 관련 기본법1 1. 사회보장기본법 1) 총칙※ 목적(제1조)⦁이 법은 사회보장에 관한 국민의 권리와 국가 및 지방자치단체의 책임을 정하고 사회보장정책의 수립·추진과 관련 제도에 관한 기본적인 사항을 규정함으로써 국민의 복지증진에 이바지하는 것을 목적으로 함(제1조)※ 기본이념(제2조)⦁사회보장은 모든 국민이 다양한 사회적 위험으로부터 벗어나 행복하고 인간다운 생활을 향유할 수 있도록 자립을 지원하며, 사회참여·자아실현에 필요한 제도와 여건을 조성하여 사회통합과 행복한 복지사회를 실현하는 것을 기본 이념으로 함(제2조) 사회보장제도⦁출산, 양육, 실업, 노령, 장애, 질병, 빈곤 및 사망 등의 사회적 위험으로부터 모든 국민을 보호하고 국민 삶의 질을 향상시키는 데 필요한 소득·서비스를 보장하는 사회보험, 공공부조, 사회.. 2025. 4. 12.
2-1 사회복지법제:사회복지법의 체계 1. 사회복지법의 법원(존재형식)1) 사회복지법원의 개념⦁사회복지법의 법원이라 함은 사회복지에 관한 실정법의 인식근거 내지 그 존재형식을 말하는 것으로 사회복지와 관련한 급여서비스의 내용, 조직과 관리 등에서 의하여 어떠한 형식으로 표현되고 있는가 하는 것으로 사회복지법의 원천과 존재양식을 의미함⦁법원은 표현 형식에 따라 성문법과 불문법으로 분류할 수 있음⦁성문법에는 헌법, 법률, 명령, 규칙, 지방자치제에 있는 조례와 규칙, 국제법에 나타나는 각종 협정, 조약, 규약이 있음⦁불문법에는 자연법, 관습법, 판례법, 조리 등이 있다. 일반적으로 법의 존재형식은 이러한 성문법과 불문법에 담겨져 있음 ⦁우리나라는 성문법주의를 채택하고 있는 관계로 사회복지법의 법원은 주로 성문법에 담겨 있고 불문법은 보충적으로 .. 2025. 4. 8.
1-2 사회복지법제:사회복지법의 역사적 형성과 특징 1-2 사회복지법의 역사적 형성과 특징1) 시민사회의 출현과 변천 (1) 계몽주의와 시민사회 출현13세기-토마스 아뮈나스의 신학대전: 만물은 신의 계시와 은총인데 인간의 이성으로 이것을 이해하면 신을 이해할  수 있다는 것 ->신학과 이성이 평형을 이룰 만큼 신장된 것을 암시14~16세기-르네상스-점점 인간의 이성이 부각되면서 신학적인 관점이 상대적으로 밀려나게 되는 시기가 전개 16~18세기-계몽주의 시대 (Enlightenment, 1688~1789)-인간의 이성이 절대적인 위치18세기이후-1776년: 애덤스미스의 자유방임경제사상 출현-르네상스와 종교개혁을 통하여 봉건적 사조가 몰락하고, 계몽주의는 잠재되어 있던 인간의 사고를 행동하는 사고로 일깨우도록 촉진 -1789년:프랑스대혁명->절대자 신에게 .. 2025. 3. 11.
1-1 사회복지법제:사회복지법의 의미 사회복지법의 의미  1. 법의 개념이해 1) 법의 규범성 인간이 사는 공동사회는 다양한 관계들을 형성하며 살게 되고 그 속에서 질서유지나 구성원 간의 관계를 규율하는 사회규범을 가지고 있음그것이 성문화되었든 불문화 되었든, 도덕으로 존재하든 관습으로 존재하든 윤리로 존재하든 존재형식의 차이일 뿐 규범이 없는 곳은 없음법은 규범으로서 다음과 같은 다양한 모습을 가지고 있음   (1) 사회규범당위의 규범으로 지켜야 될 것에 관한 것을 내용규범법칙(당위법칙)은 “살인하지 말라”, “네 부모를 공경하라”와 같은 인간으로서 반드시 지켜야 하는 명령이나 금지로서 약속으로 지켜져야 하는 당위를 뜻함   (2) 강제규범정치적으로 조직된 사회의 강제성을 가진 규범법학자 예링은 “강제 없는 법은 타지 않는 불꽃과 같다.”.. 2025. 3. 7.